COVID-19: Αλληλεγγύη Θεσσαλονίκης

#AntiviruSolidarityThess #covid19mutualaid   PDF εδώ.   03/04/2020 ΑΛΛΗΛΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ   Η ομάδα έμπρακτης αλληλεγγύης και αλληλοβοήθειας του συντονισμού «COVID-19: Αλληλεγγύη Θεσσαλονίκης» πραγματοποίησε σήμερα δέκα (10) διανομές ειδών πρώτης ανάγκης στην περιοχή της Θεσσαλονίκης. Οι προμήθειες ετοιμάστηκαν και συσκεύαστηκαν στους κοινωνικούς χώρους Μικρόπολις και Στέκι Μεταναστών ακολουθώντας όλους τους κανόνες υγιεινής, ασφάλειας και προστασίας. Συνεχίζουμε και αύριο, και κάθε μέρα, να καλύπτουμε συλλογικά τις ανάγκες μας που δημιουργούνται στη νέα συνθήκη της πανδημίας και να στηρίζουμε τις ευπαθείς ομάδες. Σε ό,τι δημιουργείται σήμερα σε καθεστώς απομόνωσης, είμαστε όλες παρούσες και όλοι ορατοί στο δημόσιο χώρο και λόγο απαντώντας στην πράξη και σε χρόνο ενεστώτα πως τα δίκτυα αλληλεγγύης / αλληλοβοήθειας και οι συλλογικοί αγώνες είναι ο μόνος δρόμος απέναντι σε αυτή την κρίση. *Φόρμα συμμετοχής https://forms.gle/yh7F8963TgY3P5e77 *Οδηγός-ασφαλείς πρακτικές για αμοιβαία βοήθεια https://tinyurl.com/uqqve3s Το Μικροπολις και το Στέκι Μεταναστών είναι οι μοναδικοί κοινωνικοί χώροι που είναι υπεύθυνοι για την διαχείριση και διανομή των προμηθειών στα πλαίσια του Συντονισμού COVID-19: αλληλεγγύη Θεσσαλονίκης Τηλέφωνο επικοινωνίας: 6944515416    Ώρες επικοινωνίας: 10.00 πμ - 14.00 μμ Κέντρο / Άνω Πόλη / Φάληρο – Ντεπώ – Χαριλάου Ώρες παράδοσης: 17.00 μμ – 21.00 μμ Χωρίς διαχωρισμούς και διακρίσεις! Συντονισμός COVID-19: Αλληλεγγύη Θεσσαλονίκης Περισσότερες πληροφορίες στο Facebook: https://www.facebook.com/AntiviruSolidarityThess/ Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε. PRESS RELEASE 03/04/2020 SOLIDARITY IN ACTION The “COVID-19: Thessaloniki Solidarity” action-focused solidarity and mutual aid group has today made ten (10) deliverie of basic necessities in the Thessaloniki area.  The supplies were prepared and packaged at “Migrants Social Center” and the “Mikropolis” social center, following all rules of hygiene, safety and protection. We will continue tomorrow -and every day- to collectively meet our needs created during the new pandemic conditions, and to support vulnerable groups. Against everything that is today unfolding in a state of isolation, we are all present and all visible in the public space and discourse, responding in practice and in the present time that solidarity/mutual aid networks and collective struggles are the only way out of this crisis. * Registration Form https://forms.gle/yh7F8963TgY3P5e77 * Guide - safe practices for mutual aid https://tinyurl.com/uqqve3s (in Greek) The guide was composed using information from the following sources: * Safety Practices for COVID-19/Coronavirus Mutual Aid Projects http://bit.ly/mutualaidCOVIDsafetypractices  * QueerCare Resources for Support Care In and In Response to the COVID019 Global Pandemic http://bit.ly/QueerCareResources  * Food Handling During Outbreak http://bit.ly/mutualaidCOVIDfoodhandling Furthermore, citations are provided inside the guide for additional sources of information that emerged during the COVID-19 pandemic. Micropolis and Migrants’ Social Center are the only social centers responsible for managing and distributing supplies in the context of COVID-19: Thessaloniki Solidarity. Contact number: 6944515416    Contact hours: 10.00 am - 14.00 pm City Center/ Ano Poli/ Faliro – Depot – Harilaou Delivery hours: 17.00 pm – 21.00 pm Without discrimination and segregation! COVID-19: Thessaloniki Solidarity Find us on Facebook: https://www.facebook.com/AntiviruSolidarityThess/ Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

Συντονισμός_Covid-19: Αλληλεγγύη Θεσσαλονίκης

Δημοσιογράφοι εναντίον Ελλήνων ...

Αν μερικοί επαγγελματίες της ενημέρωσης θέλουν να προλειάνουν το έδαφος για κυβερνητικές αποφάσεις ας το κάνουν απροκάλυπτα, χωρίς να βρίζουν την πλειοψηφία.

• Παναγιώτης Λιάκος

Κάθε φορά που η κυβέρνηση ετοιμάζεται να θεσμοθετήσει ακόμα ένα μέτρο που περιορίζει την ελευθερία κινήσεως των πολιτών,  προηγούνται δημοσιεύματα και μεταδόσεις ραδιοφωνικών και τηλεοπτικών ρεπορτάζ για την «αυξημένη κίνηση στα διόδια (ακόμα κι αν οι συγκρίσεις των αριθμών με την προηγούμενη εβδομάδα τα βγάζουν μειωμένα σε ποοσστό 70%), για «απαράδεκτες σκηνές συνωστισμού καταθετών» στα ΑΤΜ (αν και η ίδια η κυβέρνηση τους έχει υποχρεώσει να πληρώσουν δόσεις ρυθμίσεων) και για τον «ανεύθυνο, επικίνδυνο και εγκληματικό συνωστισμό» των πολιτών στην Νέα Παραλία της Θεσσαλονίκης. Και τελικά δεν ήταν συνωστισμός...) 

Σε άρθρο της Μαρίας Παναγιώτου στην εφημερίδα «δημοκρατία» διαβάζουμε: «Η συγγραφική υπόδειξη του Μαρκ Τουέιν «μην αφήνεις την αλήθεια να σου χαλάσει μια όμορφη ιστορία» έμελλε να θριαμβεύσει περισσότερο στον κόσμο της δημοσιογραφίας στη σύγχρονη Ιστορία μας. Χρησιμοποιήθηκε κατά κόρον σε δημοσιογραφικά γραφεία με προθέσεις που ακροβατούσαν πάντα ανάμεσα στον εντυπωσιασμό για εμπορικούς λόγους και στη συστηματική προπαγάνδα.

Το τηλεοπτικό συνεργείο, που τραβούσε εικόνες εκείνη την ημέρα, χρησιμοποίησε μία κάμερα με ισχυρότατο ζουμ, από αυτές που συνήθως χρησιμοποιούνται στο γήπεδο για να απαθανατίσουν ένα γκολ. Το αποτέλεσμα ενός ζουμ σε τέτοια κλίμακα είναι η παραμόρφωση της εικόνας και η συμπίεση του χώρου. Το πλήθος που είδαμε ήταν στην πραγματικότητα απλωμένο σε μία απόσταση που ξεπερνούσε το 1 χιλιόμετρο, δηλαδή οι άνθρωποι είχαν ασφαλέστατη -πολλών τετραγωνικών μέτρων- απόσταση μεταξύ τους».

Αν μερικοί επαγγελματίες της ενημέρωσης (μια και η λέξη δημοσιογράφος είναι βαριά και άβολη για να την φορούν διάφοροι) θέλουν να προλειάνουν το έδαφος για κυβερνητικές αποφάσεις ας το κάνουν απροκάλυπτα, χωρίς να βρίζουν την πλειοψηφία. Το κόλπο πια δεν πιάνει και η ένταση που παράγει η «συμμαχία των προθύμων ΜΜΕ» θα επιστρέψει επάνω τους με τη μορφή αποδοκιμασίας και πλήρους απαξίωσης…

 πηγη www.newsbreak.gr

Πέραν όλων των άλλων που έχουμε  ήδη θίξει και καταγγείλει  σαν ΠΟΣΠΕΡΤ  σε ανακοινώσεις και αναρτήσεις μας, διαπιστώνουμε  και επικίνδυνες για την υγεία του προσωπικού  αντιφάσεις  στις "οδηγίες" - "συστάσεις",  που  έχει στείλει η  Διεύθυνση  Ανθρώπινου Δυναμικού της ΕΡΤ κατ΄εντολή της διοίκησης,  στα  προσωπικά  emails  των εργαζομένων σχετικά με τη χρήση μάσκας και γαντιών  απο το  προσωπικό.

Στις  16 Μαρτίου  του 2020 η  Δ/νση Ανθρ. Δυναμικού μας λέει,  ότι  η χρήση μάσκας αφορά  την "προστασία  των επαγγελματιών υγείας  και δεν συστήνεται η χρήση της στον υγιή πληθυσμό" κάνοντας  ταυτόχρονα "έκλληση για λελογισμένη χρήση τους".

Με απλά  λόγια η Δ.Α.Δ   μας  εξηγεί γιατί δεν είναι απαραίτητο να χρησιμοποιούμε  τις μάσκες στους χώρους  εργασίας  μας , αφού ούτε "άρρωστοι" είμαστε (αγνοώντας φυσικά  ότι η μετάδοση  και η διασπορά  του ιού γίνεται και απο ασυμπτωματικούς δηλαδή φαινομενικά "υγιείς¨), ούτε ανήκουμε στον κλάδο των "επαγγελματιών υγείας".(βλ. σχετικές καταγγελίες της ΠΟΣΠΕΡΤ)

Μετά  απο δύο εβδομάδες  λάβαμε απο την ίδια  διεύθυνση ένα email  στο οποίο μας λέει δια στόματος  ενός ομότιμου  καθηγητή ιατρικής εργασίας τα αντίθετα, ότι δηλαδή  η χρήση της μάσκας  είναι υποχρεωτική ειδικά όταν δουλεύουμε σε χώρους  με υψηλή συγκέντρωση προσωπικού  ή οταν  χειριζόμαστε  κοινόχρηστο τεχνολογικό εξοπλισμό,όπως ότι είναι υποχρεωτική και η τήρηση των αποστάσεων ασφαλείας. 

Για δύο εβδομάδες τουλάχιστον  μας έλεγαν να εργαζόμαστε  χωρίς  τα  υποχρεωτικά μέτρα προστασίας,μερικά εκ των οποίων  ούτε σήμερα  μπορούν να τηρηθούν  σύμφωνα με τους σχεδιασμούς  της διοίκησης  (βλ. σχετικές καταγγελιες μας για  τα studios,  τις αποστάσεις ασφαλείας,  τον συνωστισμό πολλών  ατόμων σε ελάχιστα  τετραγωνικά  μέτρα κλπ),τα οποία   κατά τη διοίκηση  δεν αφορούσαν εμάς  αλλά μόνο "άρρωστους" και "επαγγελματίες υγείας".

Δηλαδή για δύο εβδομάδες, με ευθύνη  της διοίκησης, όσοι εργάζονταν  σε χώρους  οπως εκείνοι που περιγράφει η Δ/νση Ανθρ.Δυναμικού  στο χθεσινό  της email, είμαστε  εκτεθειμένοι στον κίνδυνο  της μόλυνσης  απο  τον  κορονοϊό.  

Αν αύριο κάποιοι απο εμάς  που δουλέψαμε σε αυτούς  τους χώρους  χωρίς μάσκα και συνωστισμένοι ο ένας πάνω στον άλλο, ασθενήσουμε  απο
covid19 και αν (ο μη γένοιτο)  κάποιοι απο εμάς με  υποκείμενα  νοσήματα  καταλήξουμε  σε μια ΜΕΘ, ποιοί  θα  φταίνε;

Μπορεί εύκολα  να δώσει κάποιος  απάντηση, όμως αυτή που θα βαρύνει  θα είναι αυτή που θα δώσει η δικαιοσύνη η οποία θα καταλογίσει  και τις ευθύνες   και ενδεχομένως  τις  ποινές  σε αυτούς  που πρέπει.


pospertgr.blogspot.com

Σάββατο 4 Απριλίου | 9:30 μ.μ.

Με μια όπερα-ορόσημο του 20ού αιώνα, τη «Λούλου» του Άλμπαν Μπεργκ, κάνει πρεμιέρα ο κύκλος διαδικτυακών αναμεταδόσεων «Μένουμε σπίτι – Βλέπουμε Μέγαρο», το Σάββατο 4 Απριλίου στις 9:30 το βράδυ. Τον ιδιαίτερα απαιτητικό πρωταγωνιστικό ρόλο ερμηνεύει η Μάρλις Πέτερσεν, μια σοπράνο διεθνούς ακτινοβολίας που έχει ταυτιστεί με τη μοιραία ηρωίδα του Μπεργκ.

Για να παρακολουθήσετε τη «Λούλου» (χωρίς υπότιτλους) στην ψηφιακή «αίθουσα» του ΜΜΑ  και να δείτε το πρόγραμμα με τη σύνοψη και τους συντελεστές της παράστασης, πατήστε εδώ:

http://www.megaron.gr/menoume-spiti  (http://www.megaron.gr/default.asp?pid=395&la=1)

Διάρκεια: 147 λεπτά

Η «Λούλου», μια από τις πλέον επιτυχημένες παραγωγές στην ιστορία του Μεγάρου Μουσικής Αθηνών, έγινε talk of the town, όταν ανέβηκε σε πρώτη πανελλήνια παρουσίαση τον Οκτώβριο του 2005 στην Αίθουσα Αλεξάνδρα Τριάντη, εντυπωσιάζοντας κοινό και κριτικούς στην Ελλάδα και το εξωτερικό (Süddeutsche Zeitung, Der Neue Merker). Το λιμπρέτο της δίπρακτης όπερας του Μπεργκ βασίζεται στα δράματα του Φρανκ Βέντεκιντ Το Πνεύμα της Γης και Το Κουτί της Πανδώρας. Την παράσταση σκηνοθέτησε ο Γερμανός Άικε Γκραμς, καθοδηγώντας με μαεστρία και τόλμη ένα εκλεκτό καστ μονωδών, όπως η Δάφνη Ευαγγελάτου (Κόμισσα Γκέσβιτς), ο Φαμπρίς Νταλίς (Άλβα), ο Βόλφγκανγκ Σαίνε (Δρ. Σαιν, Τζακ ο Αντεροβγάλτης) κ.ά. Τους σολίστ πλαισιώνει η Ορχήστρα της Ραδιοφωνίας της Πράγας που διευθύνει ο Νίκος Τσούχλος. Η αρχειακή μαγνητοσκόπηση της παράστασης πραγματοποιήθηκε στις 19/10/2005.

Οι ψηφιακές προβολές της δράσης «Μένουμε σπίτι – Βλέπουμε Μέγαρο» πραγματοποιούνται μέσω του site του ΜΜΑ κάθε Τετάρτη και Σάββατο στις 9:30 μ.μ. και δίνουν την ευκαιρία στους θεατές να γνωρίσουν ή να ξαναδούν παραγωγές υψηλού καλλιτεχνικού επιπέδου που άφησαν εποχή.

Μετά τη «Λούλου», το επόμενο ραντεβού του κοινού στην ιστοσελίδα του Μεγάρου είναι την Τετάρτη 8 Απριλίου 9:30 μ.μ. με τη «Η στέψη της Ποππαίας», το προκλασικό αριστούγημα του Κλάουντιο Μοντεβέρντι.

Επιπλέον, στο site του ΜΜΑ, προσφέρεται σε όλους η δυνατότητα να παρακολουθήσουν on demand μια σειρά από επιλεγμένες εκδηλώσεις του Megaron Plus που αναμεταδίδονται σε συνεργασία με το Ίδρυμα Μποδοσάκη. Συμμετέχουν καταξιωμένοι επιστήμονες, διανοητές και λογοτέχνες από την Ελλάδα και το εξωτερικό. Οι εκδηλώσεις βιντεοσκοπήθηκαν από τον ιστότοπο

www.blod.gr του Ιδρύματος Μποδοσάκη.

 

Έναρξη Μαθημάτων τέλη Απριλίου 2020

Μαθήματα κάθε Πέμπτη 18.00 – 20.00  | Διάρκεια11 Μαθήματα

Εγγραφές  http://artens.gr/portfolio-items/politistiki-epikinonia

To Σεμινάριο Πολιτιστικής Επικοινωνίας που εισηγείται στην Artens o κοινωνιολόγος, θεατρικός συγγραφέας και Διευθυντής Επικοινωνίας& Προβολής του Θεάτρου Τέχνης Καρόλου Κουν, Άρης Ασπρούλης, ακολουθώντας τις οδηγίες για την αντιμετώπιση και τον περιορισμό της διασποράς του COVID-19 τη φετινή άνοιξη θα πραγματοποιηθείonline.

Το μάθημα, πρόκειται να επικεντρωθεί σε θεωρητικές προσεγγίσεις και πρακτικά ζητήματα, εργαλεία εργασίας και τεχνικές επικοινωνίας, προσφέροντας στους ενδιαφερόμενους τα κατάλληλα εμπειρικά κλειδιά για να κατανοήσουν το πώς επικοινωνείται ένα έργο τέχνης, ένας καλλιτέχνης, μια καλλιτεχνική δράση, ένας καλλιτεχνικός θεσμός ή οργανισμός και ένα πολιτιστικό γεγονός. Στόχος είναι οι συμμετέχοντες να αποκτήσουν πλήρη εικόνα για το πώς χτίζεται από την αρχή έως το τέλος η επικοινωνία μιας καλλιτεχνικής δράσης:από την κατασκευή της είδησης και τη δημιουργία της εικόνας - ταυτότητας, στη σύνταξη του δελτίου τύπου, στο στήσιμο της φωτογράφισης και την επεξεργασία των εικόνων, στην εύρεση χορηγών επικοινωνίαςκαι στο κλείσιμο συνεντεύξεων κ.ο.κ.

Πώς κατασκευάζουμε μια πολιτιστική είδηση; Πώς δημιουργούμε την Εικόνα μιας καλλιτεχνικής δράσης, ενός έργου τέχνης, ενός καλλιτέχνη ή ενός πολιτιστικού θεσμού - οργανισμού; Πώς συντάσσουμε ένα Δελτίο Τύπου; Πώς διαμορφώνουμε το «σώμα» ενός E-mailώστε να είναι ελκυστικό στον παραλήπτη; Πώς «κλείνονται» οι συνεντεύξεις, τα αφιερώματα, οι παρουσιάσεις; Πώς στήνουμε μια πετυχημένη φωτογράφιση; Ποια η διαφορά μεταξύ video teaser και video trailer; Τι πρέπει να προσέξουμε στην εγγραφή ενός ραδιοφωνικού σποτ; Πότε υπάρχει και πότε πρέπει να δημιουργηθεί εκ νέου το target group μιας παράστασης;Είναι σωστός ο όρος «targetgroup»στον Πολιτισμό ή μιλάμε για «referencegroups»; Ποιοι είναι οι «σημαντικοί άλλοι» (significantothers) που διαμορφώνουν τις τάσεις;Ποιες είναι οι ουσιώδεις διαφορές ανάμεσα στο marketing, το promotion, το communication και το publicity; Τι είναι το media shop; Πώς διαχειριζόμαστε την επικοινωνία ενός πολιτιστικού θεσμού, ενός καλλιτέχνη ή ενός έργου τέχνης; Ποιες στρατηγικές αναπτύσσουμε σε κάθε περίπτωση, ποια εμπόδια συναντάμε και πόσο σημαντικές είναι οι έννοιες «ταυτότητα» και «αισθητική» κατά τη μετατροπή ενός πολιτιστικού αγαθού σε προϊόν επικοινωνίας;Πώς δημιουργούμε και πώς συντηρούμε τη σχέση ενός πολιτιστικού οργανισμού ή ενός καλλιτέχνη με το κοινό του;Πώς εξηγείται, εν μέσω κρίσης, το φαινόμενο του πληθωρισμού των χώρων που διεκδικούν τον ελεύθερο χρόνο των ανθρώπων και πώς αντιμετωπίζεται επικοινωνιακά το φαινόμενο αυτό;Με ποιο τρόπο κατασκευάζουμε την ταυτότητα και με ποιο καταστρώνουμε το branding ενός πολιτιστικού οργανισμού; Ποιες είναι οι τάσεις, οι μόδες και ποια ακόμη τα συνήθη λάθη στην επικοινωνία ενός πολιτιστικού προϊόντος; Τέλος, ποια τα όπλα μας για να αντιμετωπίζουμε τις στιγμές της κρίσης (CrisisManagement);

Για να απαντηθούν σε βάθος τα παραπάνω ερωτήματα, θα δοθούν απτά παραδείγματα μέσα από τη βιβλιογραφία, ελληνική και διεθνή, αλλά και από μια μεγάλη ιδιωτική συλλογή από βίντεο και εικόνες που θα μελετηθούν κατά τη διάρκεια των μαθημάτων. Ο τρόπος με τον οποίο εξετάζονται οι έννοιες που λαμβάνουν χώρα στο σεμινάριο διέπεται από τις αρχές της Κριτικής Προσέγγισης σχετικά με τη βιομηχανία του θεάματος και το πώς αυτή συνδέεται με μια ευρύτερη χάραξη πολιτιστικής πολιτικής. Βασικές παράμετροι ανάλυσης είναι: τοαισθητικό ζήτημα σε σχέση με το αστικό τοπίο και την ψυχολογία των ανθρώπων, η ιδιαιτερότητα του πολιτιστικού αγαθού ως προϊόντος προς πώληση, η αλληλεπίδραση της επικοινωνίας με τα άλλα μέρη που διαμορφώνουν ένα πολιτιστικό προϊόν (όπως η Διεύθυνση Παραγωγής, η Καλλιτεχνική Διεύθυνση κ.ο.κ.), η δύναμη της εικόναςτων Μέσων -και δη των Νέων Μέσων (όπως τα Social media)- και η παραδοχή ότι η σχέση μεταξύ κοινού και τέχνηςδημιουργεί μια κατεξοχήν ανορθολογική αγοράστον χώρο του πολιτισμού, την οποία οφείλουμε να λαμβάνουμε υπ’ όψινμας σε κάθε ενέργεια και ανάλυση που αφορά στην Πολιτιστική Επικοινωνία.

Την τελευταία ώρα του μαθήματος φιλοξενείται -σε ζωντανή σύνδεση από το σπίτι του- ένας ειδικός καλεσμένος από τον χώρο του πολιτισμού, ο οποίος με την εμπειρία του φωτίζει πτυχές της Πολιτιστικής Επικοινωνίαςοι οποίες κρίνονται ως χρήσιμες για την πλήρη κατανόηση των εννοιών και των πρακτικών που αναπτύσσονται στο μάθημα.

Καλεσμένοι με αλφαβητική σειρά είναι οι: 

Μαριάννα Κάλμπαρη (Καλλιτεχνική Διευθύντρια – ΘΕΑΤΡΟ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΡΟΛΟΥ ΚΟΥΝ)

Τώνια Καράογλου (Κριτικός Θεάτρου - ΑΘΗΝΟΡΑΜΑ)

Γεωργία Οικονόμου (Αρχισυντάκτρια Πολιτισμού- INFOWOMAN)

Έρρικα Ρούσσου(Αρχισυντάκτρια Πολιτισμού– ATHENSVOICE)

Βασιλική Τρουφάκου (Ηθοποιός)

Μιλτιάδης Φιορέντζης (Ηθοποιός)

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΤΟΥ ΕΙΣΗΓΗΤΗ

Ο Άρης Ασπρούλης είναι Διευθυντής Επικοινωνίας & Προβολής Θεάτρου Τέχνης Καρόλου Κουν, Υποψήφιος Διδάκτωρ Κοινωνιολογίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο και Θεατρικός Συγγραφέας

Σπουδές

Αριστούχος Κοινωνιολογίας (2002 - 2006), με μεταπτυχιακή ειδίκευση στην Εφαρμοσμένη Κοινωνική Πολιτική (2006 - 2008), στο Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών. Υποψήφιος Διδάκτωρ Κοινωνιολογίας, σήμερα, στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, με επιστημονικό αντικείμενο την Κοινωνιολογία της Εργασίας.

Επαγγελματική Εμπειρία

Από το 2006 εργάζεται ως Υπεύθυνος & Σύμβουλος Επικοινωνίας / Publicist, δημιουργώντας τη δημόσια εικόνα καλλιτεχνικών δράσεων (παραστάσεις / συναυλίες / βιβλία / φεστιβάλ / εκθέσεις), προσώπων και οργανισμών, μέσα από έναν επικοινωνιακό σχεδιασμό που λειτουργεί ως προέκταση του έργου τέχνης, του καλλιτέχνη ή του οργανισμού που προβάλλεται, με υψηλή αισθητική συνέπεια και εξειδικευμένη αντιμετώπιση βάσει της ιδιαιτερότητας που απαιτεί η εκάστοτε καλλιτεχνική πρόταση. Έχει συνεργαστεί με το Ελληνικό Φεστιβάλ Αθηνών & Επιδαύρου, το Εθνικό Θέατρο, τη Στέγη Γραμμάτων & Τεχνών, το Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης, το Φεστιβάλ Φιλίππων, την εταιρεία παραγωγής «Λυκόφως», το ‘BIOS - εξερευνώντας τον αστικό πολιτισμό’ και με τους περισσότερος θεατρικούς χώρους της Αθήνας. Αναφέρονται, ενδεικτικά, με χρονολογική σειρά:

• Από το 2006 έως το 2011 διετέλεσε Υπεύθυνος Επικοινωνίας και Δραματουργικής Έρευνας της πολιτιστικής / επιστημονικής πλατφόρμας UrbanDig Project
• Από το 2009 έως το 2017 διετέλεσε Υπεύθυνος Επικοινωνίας της θεατρικής / εικαστικής ομάδας «bijoux de kant» συμμετέχοντας στη δραματουργία και την επιλογή ρεπερτορίου του θιάσου
• Το 2010 και το 2012 διετέλεσε Σύμβουλος Επικοινωνίας του Φεστιβάλ για την Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος που διοργάνωσε η ΕΥΔΑΠ στο Φράγμα του Μαραθώνα
• Από το 2010 έως το 2012 διετέλεσε Υπεύθυνος Επικοινωνίας του Φεστιβάλ Νάξου
• Από το 2012 έως σήμερα διατελεί Σύμβουλος Επικοινωνίας του Φεστιβάλ Φιλίππων
• Τη σεζόν 2012-2013 διετέλεσε Υπεύθυνος Επικοινωνίας του νεοσύστατου πολυχώρου «Κέντρο Ελέγχου Τηλεοράσεων», συμμετέχοντας και στη δημιουργική ομάδα για τον σχεδιασμό και την υλοποίηση του καλλιτεχνικού προγραμματισμού
• Από το 2014 έως το 2017 διατέλεσε Σύμβουλος Επικοινωνίας του διεθνούς φεστιβάλ «Santorini Arts Factory»
• Από το 2014 έως το 2019 διατέλεσε Σύμβουλος Επικοινωνίας της εταιρείας παραγωγής «Λυκόφως»
• Από το 2014 έως σήμερα διατελεί Διευθυντής Επικοινωνίας & Προβολής στο Θέατρο Τέχνης Καρόλου Κουν
• Το 2015 διετέλεσε Υπεύθυνος Επικοινωνίας του διεθνούς φεστιβάλ σκηνοθετών «World Wide Directors’ Lab Festival»
• Το 2017 διετέλεσε Σύμβουλος Επικοινωνίας του νεοσύστατου «Φεστιβάλ στην Θάλασσα» τους Δήμου Κερατσινίου – Δραπετσώνας αναλαμβάνοντας εξολοκλήρου και τον καλλιτεχνικό προγραμματισμό των θεατρικών παραστάσεων που πραγματοποιήθηκαν στις διατηρητέες πρώην βιομηχανικές εγκαταστάσεις του παλιού εργοστασίου Λιπασμάτων.

Διδακτική / Ερευνητική Εμπειρία

• Έχει συμμετάσχει από το 2002 έως σήμερα σε ερευνητικά προγράμματα του Εθνικού Κέντρου Κοινωνικών Ερευνών (ΕΚΚΕ) και του Κέντρου Κοινωνικής Μορφολογίας & Κοινωνικής Πολιτικής του Παντείου Πανεπιστημίου (ΚΕΚΜΟΚΟΠ)
• Έχει πραγματοποιήσει διαλέξεις σε ακαδημαϊκά συνέδρια στην Ελλάδα και την Αγγλία (Πανεπιστήμια Νιούκαστλ, Ντάραμ και Ροέχαμπτον),
• Έχει διδάξει Κοινωνιολογία της Εργασίας στο Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα της Εθνικής Σχολής Δημόσιας Υγείας
• Έχει δημοσιεύσει στα επιστημονικά περιοδικά «Επιθεώρηση Κοινωνικών Ερευνών», «Επιστημονική Θεώρηση: Κοινωνική Συνοχή & Ανάπτυξη» και στις εκδόσεις «Σοκόλη»
• Το 2016 και το 2017 εισηγήθηκε στο ‘BIOS - εξερευνώντας τον αστικό πολιτισμό’ το Masterclass «Η επικοινωνία μιας παράστασης»
• Από το 2018 έως σήμερα εισηγείται στην ιδιωτική σχολή ‘Artens – Σεμινάρια για τις Τέχνες και τον Πολιτισμό’ το μάθημα «Επικοινωνία του Πολιτισμού».

Συγγραφική εμπειρία

Ως θεατρικός συγγραφέας έχει γράψει -μαζί με τη σκηνοθέτιδα Ιόλη Ανδρεάδη- 10 θεατρικά έργα (5 πρωτότυπα και 5 διασκευές) τα οποία έχουν ανέβει σε Ελλάδα, Λονδίνο και Νέα Υόρκη και κυκλοφορούν στα βιβλιοπωλεία από την Κάπα Εκδοτική

Πρωτότυπα έργα

• 2015 - «Οικογένεια Τσέντσι» (Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης)
• 2016 - «Διακόσιες δέκα χιλιάδες οκάδες βαμβακιού – μια παράσταση στο αρχείο» (Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς - ΠΙΟΠ)
• 2016 - «Young Lear» (Φεστιβάλ Αθηνών, Πειραιώς 260)
• 2017 - «Ένας άνθρωπος επιστρέφει στην πατρίδα του πιστεύοντας ότι θα τον σκοτώσουν και τον σκοτώνουν» (Θέατρο Τέχνης, Υπόγειο)
• 2019 - «Στη μνήμη ενός μικρού παιδιού» (Άσυλο Ανιάτων Αθηνών &JubileeTheatre - UniversityofRoehampton - LondonUK)

Διασκευές έργων

• 2017 - «Όλα αυτά τα υπέροχα πράγματα» των Ντάνκαν ΜακΜίλαν και Τζώνυ Ντόναχο (Θέατρο του Νέου Κόσμου &HellenicCentre - London)
• 2017 - «Ίων» τουΕυριπίδη (ΦεστιβάλΦιλίππων, Θέατρο Ιδέα, Βόρεια Κλιτύ Ακρόπολης&TheTankTheatre- NewYork)
• 2018 - «O Μισάνθρωπος» του Μολιέρου (Σύγχρονο Θέατρο)
• 2019 – «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λέοντος Τολστόι (Δημοτικό Θέατρο Πειραιά)
• 2020 – «Περηφάνια και Προκατάληψη» της Τζέην Όστεν (Θέατρο Αλκυονίς)

Διακρίσεις

• Το 2016 η Athens Voice τον παρουσίασε ως τον «άνθρωπο που βρίσκεται πίσω από τις παραστάσεις της πόλης και μας στέλνει τα καλύτερα δελτία τύπου» https://www.athensvoice.gr/culture/theater/329016_aris-asproylis-o-anthropos-piso-apo-tis-parastaseis-tis-polis
• Το 2019 η Boussias Communications τον συμπεριέλαβε στους 72 opinion leaders που επέλεξε για την ειδική πολυτελή έκδοση "Luxury Shapers - οι οραματιστές της πολυτέλειας".
• Το καλοκαίρι της ίδιας χρονιάς κλήθηκε από την Ελληνική Ένωση Κριτικών Θεάτρου και Παραστατικών Τεχνών να συμμετάσχει στην ημερίδα «Οι κριτικοί, το θέατρο και η νέα αγορά: η ανατομία μιας αβέβαιης σχέσης» που πραγματοποιήθηκε στο Φεστιβάλ Αθηνών, με την ομιλία «Η θεατρική κριτική ως εργαλείο προβολής και επικοινωνίας. Ένας σύντομος κοινωνιολογικός στοχασμός πάνω στη δύναμη της γνώμης, τους σημαντικούς άλλους (significant others) και τις ομάδες αναφοράς (reference groups) στη νέα θεατρική αγορά της Αθήνας».

 

Περισσότερα links για τον Άρη Ασπρούλη

https://www.athensvoice.gr/culture/theater/329016_aris-asproylis-o-anthropos-piso-apo-tis-parastaseis-tis-polis

http://popaganda.gr/292874-2

https://www.documentonews.gr/article/arhs-asproylhs-h-zwh-synexws-ekplhssei-synenteyxh-sto-documento

https://www.onlytheater.gr/peopleindex/item/asproulis-aris?category_id=21

www.youtube.com/watch?reload=9&v=18hlB9DeZAs

https://www.youtube.com/watch?v=qNDMYVbBTmc

http://www.blod.gr/lectures/Pages/viewspeaker.aspx?SpeakerID=2998

https://www.blod.gr/lectures/oi-kritikoi-to-theatro-kai-i-nea-agora-i-anatomia-mias-abebaiis-shesis-deytero-meros/

https://www.documentonews.gr/article/h-kalokairinh-mosxa-mesa-apo-ta-matia-toy-arh-asproylh

 

Καλούμε τις Ενώσεις Νοσοκομειακών Γιατρών σε όλη τη χώρα από κοινού με τους Συλλόγους των Εργαζομένων, αλλά και με άλλα Σωματεία, Φορείς, Εργατικά Κέντρα να προχωρήσουν σε κινητοποιήσεις στον προαύλιο χώρο των Νοσοκομείων, παραστάσεις διαμαρτυρίας στις Διοικήσεις, συνεντεύξεις τύπου.

· Διεκδικούμε μαζικές προσλήψεις μόνιμων γιατρών, νοσηλευτών και λοιπών υγειονομικών.

· Πλήρης επίταξη άνευ όρων κλινών, κλινικών, κρεβατιών ΜΕΘ, εξοπλισμού εργαστηρίων και του προσωπικού του ιδιωτικού τομέα περίθαλψης και ένταξή του στο κρατικό σχέδιο για την αντιμετώπιση της πανδημίας.

· ΜΑΠ – Μέσα Ατομικής Προστασίας για όλους τους υγειονομικούς.

ΣΠΑΜΕ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΜΑΣ

ΔΥΝΑΜΩΝΟΥΜΕ ΤΗ ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗΣ ΓΙΑ ΜΕΤΡΑΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ

«Η ζωή ενός ανθρώπινου πλάσματος αξίζει ένα εκατομμύριο φορές περισσότερο από την περιουσία του πλουσιότερου ανθρώπου στη Γη»

Ερνέστο Τσε Γκεβάρα

O κ. Τσιόδρας είναι ένας επιστήμονας (ειδικός λοιμωξιολόγος) που ανέλαβε ΚΑΙ την ενημέρωση μας για την πορεία της πανδημίας του Covid. Το πλουσιότατο βιογραφικό του μαρτυρά άνθρωπο με υψηλό επιστημονικό επίπεδο ενώ η καθημερινή του παρουσία, ο τρόπος και το περιεχόμενο των απαντήσεών του στις ερωτήσεις που του τίθενται δείχνει άνθρωπο χαμηλών τόνων.

Χωρίς αμφιβολία όλα αυτά βοηθούν όλους μας[1] αλλά ο κ. Τσιόδρας δεν είναι μόνο αυτά. Ως ειδικός συνεργάτης του ΕΟΔΥ και το σπουδαιότερο ως επικεφαλής του Υπ. Υγείας για την αντιμετώπιση του Covid είναι ταυτόχρονα, ως εκ της θέσεώς του, και πολιτικό πρόσωπο με την έννοια ότι προκρίνει συγκεκριμένες πολιτικές δράσεις και επιλογές και απορρίπτει άλλες.


Κρίνοντας λοιπόν πολιτικά οφείλω ευθύς εξ’ αρχής να αναρωτηθώ. Άραγε, ο κ. Τσιόδρας δεν αντιλαμβάνεται ότι έχει μετατραπεί, λόγω και της δημοφιλίας του, σε μπροστινό του Μητσοτάκη; Αδυνατώ να δεχτώ πως δεν αντιλαμβάνεται ότι αποτελεί το φύλο συκής κυβερνητικών επιλογών και κυρίως παραλείψεων. Αν πάλι το αντιλαμβάνεται και συνεχίζει το «κύριε ελέησον» αποσκοπώντας πχ σε πολιτική καριέρα αύριο, αν και δεν το συμμερίζομαι είναι κατανοητό.
Αλήθεια κ. Τσιόδρα, για να αρκεστώ σε ένα μόνο, τι νόημα έχει να γίνονται συγκρίσεις με άλλες χώρες; Ο Μητσοτάκης έχει τους λόγους του που, όντας ανεπίγνωστος, ανοήτως διαλαλεί με την αρωγή των ΜΜΕ. Εσείς όμως γιατί συμμετέχετε στο επικοινωνιακό παιχνίδι του Μητσοτάκη, όταν ξέρετε και ξέρουμε πως τα στατιστικά στοιχεία είναι παντελώς αναξιόπιστα; Εσείς ο ίδιος πριν λίγες μέρες παραδεχτήκατε ότι τα κρούσματα πιθανόν να είναι 8.000 έως 10.000 στην χώρα μας (και σήμερα πιθανόν πολύ περισσότερα).
Κανείς δεν μπορεί να πει πόσα είναι τα πραγματικά κρούσματα σε σχέση με τα επιβεβαιωμένα χωρίς μαζικά τεστ. Αλλά όπως όλοι ξέρουμε δεν γίνονται τεστ σε ύπουλες περιπτώσεις και χάθηκαν ζωές, πόσο μάλλον μαζικά; Κι αυτό κ. Τσιόδρα, εκτός του ότι είναι αντίθετο με την οδηγία του ΠΟΥ («κάντε τεστ, τεστ, τεστ»), είναι μια πρόδηλη υποκαταγραφή της πανδημίας. Πραγματικά απορώ πως καθημερινά δίνεται εικόνα ενώ ουσιαστικά βαδίζουμε στα τυφλά.
Όμως, κι αν ακόμα τα στατιστικά δεδομένα ήταν 100% αξιόπιστα, πάλι το επικοινωνιακό αφήγημα του Μητσοτάκη για συγκρίσεις της Ελλάδας με άλλες χώρες (Ιταλία, Ισπανία κ.λπ.) θα ήταν μια ηλιθιότητα. Εγώ κ. Τσιόδρα είμαι χημικός και μάθαινα στους υποψήφιους για ΑΕΙ (όπως κάποτε ήσασταν κι εσείς) πως ένα διάλυμα, που είναι ένα ομοιογενές μίγμα, έχει ακριβώς την ίδια σύσταση σε όλη του την μάζα. Πχ έχει την ίδια %κ.β. και %κ.ό. περιεκτικότητα, Molality, πυκνότητα κ.λπ. Αντίθετα από ένα ετερογενές μίγμα. Γι’ αυτό ΔΕΝ μιλάμε πχ για %κ.β. περιεκτικότητα ενός συστατικού σε ένα τέτοιο μίγμα.

Ετερογενές μίγμα κ. Τσιόδρα είναι κι ο πλανήτης ή οποιοδήποτε υποσύνολό του. Έτσι, όταν πχ ο Στέλιος Πέτσας κομπάζει πως η Ελλάδα έχει x κρούσματα, το Βέλγιο y και η Ολλανδία z, λέει ανοησίες γιατί το μίγμα Ελλάδα, Βέλγιο, Ολλανδία είναι ετερογενές.[2] Εσείς όμως συμβάλετε στις αλχημείες που λένε η Ελλάδα έχει λιγότερα κρούσματα, λιγότερους θανάτους κ.λπ. Άρα όπως έλεγε κι ο Ευκλείδης (ο αρχαίος όχι ο Τσακαλώτος), όπερ έδει δείξαι. Ο Μητσοτάκης είναι πρωθυπουργάρα (μας έσωσε από τους «εισβολείς» πρόσφυγες και μετανάστες, μας σώζει κι από τον Covid).

Υπάρχει χρησιμότητα διακρατικών δεδομένων αλλά και ενδοπεριφερειακών μιας χώρας; ΝΑΙ, γιατί η πολιτική κ. Τσιόδρα αντίθετα με τις θετικές επιστήμες δεν διαθέτει πειραματικό εργαστήριο. Έχει όμως κι αυτή το δικό της «εργαστήριο». Τα δικά της «εργαλεία». Είναι οι εμπειρίες (θετικές κι αρνητικές) των άλλων λαών και το κυριότερο, η Ιστορία. Αν λοιπόν κρατάμε κάτι από το ετερογενές μίγμα του πλανήτη αυτό είναι οι εμπειρίες των άλλων λαών, έτσι ώστε να διδαχτούμε από τα λάθη τους και να αφομοιώσουμε στα δικά μας δεδομένα τις επιτυχίες τους. Όλα τα άλλα είναι επικοινωνιακά τερτίπια του Μητσοτάκη στα οποία, δυστυχώς, συμμετέχετε.

Τι να πούμε τώρα για το call center ιδιωτικής εταιρείας στην οποία ο ΕΟΔΥ ανέθεσε την καθοδήγησή μας.[3] Άσχετοι υπάλληλοι της εταιρείας που τους έκαναν λίγα σεμινάρια θα μας πουν τα τι και πως!!! Εσείς κ. Τσιόδρα έχετε να πείτε κάτι για αυτήν τη απαράδεκτη και επικίνδυνη κατάσταση; Η ερώτηση είναι φιλολογική. Εδώ δεν έχετε πει τίποτα για τους συναδέλφου σας. Γιατί δεν μπορεί να μην έχετε ακούσει τις δεκάδες ανακοινώσεις και κραυγές τους.


 
Γιατροί συνάδελφοί σας, ατομικά, ομαδικά, με τα συλλογικά τους όργανα ακόμα και πανεπιστημιακοί συνάδελφοί σας και πανεπιστημιακά ιδρύματα, νοσηλευτές κ.λπ. Κάθε μέρα εδώ και ένα μήνα προστίθενται νέες φωνές, νέες ανακοινώσεις, οι κραυγές τους πλέον γίνονται εκκωφαντικές κι εσείς κ.
Τσιόδρα συνεχίζετε εκών άκων να δίνεται μια one man show «παράσταση».

Αλήθεια κ. Τσιόδρα, ποια η χρησιμότητα πχ της συνεχούς αναφοράς πως αυτοί που χάσαμε είχαν «υποκείμενο νόσημα»; Για να μην ανησυχούμε και να πούμε εντάξει μωρέ, αυτός είχε «υποκείμενο νόσημα»; Προφανώς ξέρετε ότι τουλάχιστον το 40% των Ελλήνων ως χρόνιοι καπνιστές έχουν ΧΑΠ. Ή μήπως αυτό δεν είναι «υποκείμενο νόσημα» οπότε όλα καλά; Απ’ την άλλη, χρήσιμες οι παραινέσεις σας να μην χαλαρώσουμε, να μένουμε σπίτι κ.λπ.

Βεβαίως, όλοι ξέρουμε πως οι Έλληνες πειθάρχησαν (και με την δική σας σημαντική συμβολή) σε πραγματικά απίστευτο ποσοστό. Αυτό καταρρίπτει και μύθους που πάντα ακούγαμε αλλά τα τελευταία χρόνια έγιναν μοτίβο. Θυμίζω. Οι έλληνες είναι τεμπέληδες, απείθαρχοι, πίνουν ούζα και φραπέδες, … δεν παράγουμε τίποτα (αυτό κρατάει από την ψωροκώσταινα του Καραμανλή) κ.λπ. Ακόμα και τώρα όμως δεν λείπουν οι ΑΡΟΥΔΗ[4] που συνεχίζουν στο ίδιο τροπάρι.
Τέλος, κ. Τσιόδρα δεν μπορώ να μην αναφερθώ στους παρατρεχάμενους δεξιά σας και αριστερά σας στο πάνελ της ΕΡΤ και το σπουδαιότερο στον ίδιο τον Μητσοτάκη που με έμμεσο αλλά σαφέστατο τρόπο αφήνει με τις δηλώσεις του υπονοούμενα πως για ό,τι μας συμβεί αύριο θα φταίει ο καθένας μας ξεχωριστά. Η πολιτεία, δηλαδή, η κυβέρνησή του έκανε όλα αυτά που έπρεπε να κάνει.
Αν ο μη γένοιτο η κατάσταση ξεφύγει, δεν θα φταίνε οι ελλείψεις γιατρών, νοσηλευτών, ΜΕΘ, τεστ που ΔΕΝ γίνονται κ.λπ. Πχ. που είναι οι 3.285 γιατροί και νοσηλευτές που «προσέλαβε» ο κ. Κικίλιας; Θα «φταίει» όποιος νοσήσει και πεθάνει γιατί δεν πήρε μέτρα, δεν, δεν, δεν και βέβαια είχε «υποκείμενο νόσημα». Ρωτήστε τους συμπατριώτες μας στην Καστοριά και στην Ξάνθη.

Κύριε Τσιόδρα, δυστυχώς το καλό σενάριο είναι να μην έχετε (ακόμα) αντιληφθεί πως ο πολιτικά αδίστακτος Μητσοτάκης, σας χρησιμοποιεί ως μπροστινό και φύλο συκής. Το κακό σενάριο είναι να έχετε αποδεχτεί (για δικούς σας λόγους) το ρόλο της ορντίναντσας του Μητσοτάκη. Έτσι κι αλλιώς κρίμα.

Παραπομπές:
[1] Φανταστείτε στην καθημερινή ενημέρωση να ήταν ο άφαντος πρόεδρος του ΕΟΔΥ Αρκουμανέας, ένας ακόμα από τους άριστους του επιτελικού κράτους του Μητσοτάκη. Μια φορά βγήκε στην τηλεόραση (το συγκεκριμένο βίντεο έχει πλέον συλλεκτική αξία) και νόμιζες πως έβαλαν γιδοβοσκό να μιλήσει με επιστημονικούς όρους για τον Covid. Βεβαίως, ο άνθρωπος είναι οικονομολόγος (γενικά) οπότε είναι ο «κατάλληλος» άνθρωπος στην πιο κρίσιμη και πιο επικίνδυνη για τη δημόσια υγεία χρονικά συγκυρία εδώ και πολλές δεκαετίες. Άντε τώρα ο άνθρωπος του Μητσοτάκη κατ’ αρχάς να αντιληφθεί και κατά δεύτερο να διαχειριστεί, τη σημερινή κρίση.
[2] Αντίστοιχες αλχημείες κάνουν και οι οικονομολόγοι πχ με το κατά κεφαλήν εισόδημα.
[3] Αν υποψιαστώ πως ο Αρκουμανέας του ΕΟΔΥ σχετίζεται με αυτήν την εταιρεία … «θα πεθάααανω».
[4] ΑΡΟΥΔΗ, όπως λέμε Αλήτες ΡΟΥφιάνοι ΔΗμοσιογράφοι. Πριν λίγες μόλις μέρες κάποιοι είχαν την «φαεινή» ιδέα να δείξουν πλάνα από την παραλία της Θεσσαλονίκης, γεμάτη κόσμο. Μόνο που τα πλάνα ήταν περσινά!!! Μην το πείτε όμως δυνατά γιατί θα ξυπνήσετε τους τύπους στο ΕΣΡ.

Χρήστος Γιαννίμπας
Πηγή: www.tvxs.gr

Με ποιο τρόπο ο μοναχικός κολυμβητής δύναται να είναι υπεύθυνος για τη διασπορά και εξάπλωση του ιού; Έτσι θα σωθούμε από τον κορωνοϊο;
Μήπως στο όνομα της πανδημίας, η οποία σαφώς δεν αμφισβητείται, οδηγούμεθα – καθόλου τυχαία- στην εφαρμογή ενος ολοκληρωτικού καθεστώτος με ο,τι αυτό συνεπάγεται;
Ανάμεσα στα επιλεγμένα ερωτήματατα δημοσιογράφων στα οποία απαντάτε, θα ήταν χρήσιμο και έντιμο να μας δώσετε σχετική ειλικρινή απάντηση για το πώς ο ιός αυτός δεν θα συντρίψει τα θεμελιώδη ατομικά δικαιώματα και δεν θα μετατραπεί σε ιό Ανελευθερίας.
Και παράκληση, να απαντήσετε έχοντας υπόψιν οτι απευθύνεστε σε νοήμονες και υπεύθυνους ανθρώπους που σε καμία περίπτωση η συμπεριφορά τους, θα έθετε σε κίνδυνο τη δημόσια υγεία και την υγεία των παιδιών και άλλων αγαπημένων πλασμάτων τους.
Εύα Μαυρογένη δημοσιογράφος , μελος ΕΣΗΕΑ